2021年04月26日
上野三碑（こうずけさんぴ）〜ユネスコ世界の記憶〜
上野三碑（こうずけさんぴ）
１３００年前の東アジアの文化交流を記す３つの石碑
上野三碑とは、飛鳥時代末期から奈良時代初期にかけて、高崎市南部に建てられた山上碑・多胡碑・金井沢碑の総称。
日本国内に現存する古代の石碑は１８例のみであり、その３つが近接して残ったもの。
古代の日本と東アジアの文化交流や当時の家族制度などを今に伝える貴重な歴史文化遺産である三碑は、国の特別史跡に指定され、２０１７年にユネスコ世界の記録に登録された。
【１】山上碑（やまのうえひ）
高崎市山名町
母のことを思い、僧になった息子が建てた石碑。
完存品では国内最古、日本語の源流を明示する石碑。
６８１年（飛鳥時代）に建てられたものであり、完全な形として残っているものとしては日本最古の石碑。
石をあまり加工しないで使用されているのが特徴であり、朝鮮半島の新羅の石碑に類似。
「山上古墳」
直径１５ｍの古墳。
横穴式石室。
【２】多胡碑（たごひ）
高崎市吉井町
多胡郡が建郡されたことを記念して建てた石碑。
江戸時代以降の日本と中国の「書」の恋流の証。
７１１年（奈良時代）に上野国の１４番目の郡として多胡軍が建郡されたことを記念して建てられた石碑。
建郡に際しては「羊（ひつじ）」という渡来人と思われる人物が大きな役割を果たし、初代の郡長官になった模様。
１８世紀には、多胡碑の拓本が朝鮮通信使を通じて中国に渡り、その書風が評価され、後世の日本の書家に影響を与える等、東アジアの文化交流の様子を示す重要な資料。
これは移築された古墳のようです。
【３】金井沢碑（かないざわひ）
高崎市山名町
一族が天地に誓い、仏に仕えることを誓い合った石碑。
７２６年（奈良時代）に三家氏を名乗る豪族が、先祖の供養と一族の繁栄を祈って建てた石碑。
古代東国での仏教の広がり、家族関係、行政制度の実態などを知ることができる資料。
なお、多胡碑には、多胡碑記念館があります。
多胡碑記念館の多胡碑のレプリカ。
丸みを帯びた楷書体。
また、上信電鉄吉井駅から歩こうかと思ったら「上野三碑めぐりバス（無料巡回バス）」が運行していました。
ジャンボタクシー車両ですが、客は誰もいなくて快適。
一部、利用させてもらいました。
・宮城県多賀城市の多賀城碑
・群馬県高崎市の多胡碑
・栃木県大田原市の那須国造碑
これらは、日本三古碑と言われています。
１３００年前の東アジアの文化交流を記す３つの石碑
上野三碑とは、飛鳥時代末期から奈良時代初期にかけて、高崎市南部に建てられた山上碑・多胡碑・金井沢碑の総称。
日本国内に現存する古代の石碑は１８例のみであり、その３つが近接して残ったもの。
古代の日本と東アジアの文化交流や当時の家族制度などを今に伝える貴重な歴史文化遺産である三碑は、国の特別史跡に指定され、２０１７年にユネスコ世界の記録に登録された。
【１】山上碑（やまのうえひ）
高崎市山名町
母のことを思い、僧になった息子が建てた石碑。
完存品では国内最古、日本語の源流を明示する石碑。
６８１年（飛鳥時代）に建てられたものであり、完全な形として残っているものとしては日本最古の石碑。
石をあまり加工しないで使用されているのが特徴であり、朝鮮半島の新羅の石碑に類似。
「山上古墳」
直径１５ｍの古墳。
横穴式石室。
【２】多胡碑（たごひ）
高崎市吉井町
多胡郡が建郡されたことを記念して建てた石碑。
江戸時代以降の日本と中国の「書」の恋流の証。
７１１年（奈良時代）に上野国の１４番目の郡として多胡軍が建郡されたことを記念して建てられた石碑。
建郡に際しては「羊（ひつじ）」という渡来人と思われる人物が大きな役割を果たし、初代の郡長官になった模様。
１８世紀には、多胡碑の拓本が朝鮮通信使を通じて中国に渡り、その書風が評価され、後世の日本の書家に影響を与える等、東アジアの文化交流の様子を示す重要な資料。
これは移築された古墳のようです。
【３】金井沢碑（かないざわひ）
高崎市山名町
一族が天地に誓い、仏に仕えることを誓い合った石碑。
７２６年（奈良時代）に三家氏を名乗る豪族が、先祖の供養と一族の繁栄を祈って建てた石碑。
古代東国での仏教の広がり、家族関係、行政制度の実態などを知ることができる資料。
なお、多胡碑には、多胡碑記念館があります。
多胡碑記念館の多胡碑のレプリカ。
丸みを帯びた楷書体。
また、上信電鉄吉井駅から歩こうかと思ったら「上野三碑めぐりバス（無料巡回バス）」が運行していました。
ジャンボタクシー車両ですが、客は誰もいなくて快適。
一部、利用させてもらいました。
・宮城県多賀城市の多賀城碑
・群馬県高崎市の多胡碑
・栃木県大田原市の那須国造碑
これらは、日本三古碑と言われています。
